למעלה למשכיל

תוכן עניינים – ספר למעלה למשכיל

• דברי פתיחה ממורנו ראש הישיבה שליט"א
• אקדמות מילין

תורה

 "גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך"

• ההכנה הנדרשת קודם הלימוד
• "כי נר מצוה ותורה אור"
• "גל עיני ואביטה נפלאות מתורתך"

 "לעסוק בדברי תורה"

• "כפטיש יפוצץ סלע"
• "והערב נא"
• "ראה בעניינו וריבה ריבנו"

 "כי הם חיינו ואורך ימינו"

• "הזעקה מדרכי התשובה"
• צרה אינה חלק ממנהגו של עולם
• "כי את אשר יאהב ה' יוכיח"
• "בז לדבר יחבל לו"
• "לא חשיד הקב"ה דעביד דינא בלא דינא"
• "אורך ימים ושנות חיים" לעוסק בתורה
• "והתענג על ה'"
• "כי הוא חייך ואורך ימיך"

 "מגדלתו ומרוממתו על כל המעשים"

• "בנים אתם לה'" – כיצד?
• אדם השקוע בעומק התורה ע"כ מתרומם
• בכדי להתעלות חובה להינתק מהעולם החיצוני
• "פארו עלי ופארי עליו"
• "העולם מתעלה עמו"
• הצרעת – כתמי הנפש

 "אדם אחד מאלף מצאתי"

• אלף נכנסים למקרא ואחד יוצא להוראה
• "עתיד צדיק אחד לעמוד"

 "הולך עם חכמים יחכם"

• "תורה" מורה אנשים בדרך האמונה
• כי האדם עץ השדה
• "העושר והכבוד מלפניך"
• "אי אפשי לא באברם ולא באלוקיו"
• "ההרה הימלט פן תספה"
• "טוב לצדיק וטוב לשכנו"

 "התמדת הקריאה"

• "אמרתם שוא עבוד אלוקים"
• "ואמרתם מה נדברנו"
• "מאלפי זהב וכסף" – האמנם?
• קבלת "עול תורה" היא "התמדת הקריאה"
• "סרו מהר מן הדרך הטובה"
• חיזוק בהתמדה נוגע לעומק הנפש
• מכוחה של הקרבה אחת זוכים בקניינים עצומים

 קניית המעלות

• "יש מתעשר ואין כל"
• "מה יתרון לאדם בכל עמלו"
• איהו לא יהב לביה – ומן השמים יעכבוהו?!
• "אם אין אני לי מי לי"
• אם לא קנה בקניין – לא קנה
• בכדי לזכות למעלה יש לקנותה בקניין גמור
• מי שעסק בה יבוא וייטול שכרו
• העולם כולו מונהג ע"פ רצון ה'
• טענת אומות העולם נגד ישראל
• "יבוא לבן ויעיד ביעקב"
• "וזאת התורה – אדם כי ימות באהל"
• מהו המבחן לקניית המעלות
• "יזהר בכל לילותיו"
• "סוף מעשה במחשבה תחילה"
• הלילה הוא זמן קניית המעלות

 שקיעות בלימוד

• "לא לומדים כי לא לומדים"
• חובת ההינתקות מעולם החולין
• שקיעות בתורה אצל רבותינו

 מעלת הקביעות

• "אתה אשר בחרת באברם והוצאתו מאור כשדים"
• אי אפשר לבירה בלא מנהיג
• האמונה היא "נטייה בעדינות הנפש"
• ניסיון אור כשדים לעומת עקידת יצחק
• "אם חומה היא נבנה עליה טירת כסף"
• "וירץ לבן" – בלא מחשבה
• "כי אם כמוץ אשר תדפנו רוח"
• "מאור שבה מחזירן למוטב"

 "וחי בהם" – לחיי עלמא

• העונש הגדול ביותר – "הכרת תכרת הנפש ההיא"
• יפה שעה של קורת רוח בעוה"ב מכל חיי עוה"ז
• "וחי בהם" – בעוה"ז ובעוה"ב
• "התקן עצמך בפרוזדור"
• "וחי בהם" – באוירא דגן עדן הנמשך מהם
• יש קונה עולמו בשעה אחת
• "אין לך מצוה שאין תחיה"מ תלויה בה"

 כח הסקרנות – "להבין ולהשכיל"

• מהו הטוב האמיתי שיבחר בו אדם
• "עץ הדעת טוב ורע" – רדיפת "נייעס"
• התורה "ארוכה מארץ מידה ורחבה מני ים"
• "אלה המצוות אשר יעשה אותם האדם וחי בהם"

 "כל כלי יוצר עליך לא יצלח"

• קיום הכלל ישראל בא"י – למעלה מדרך הטבע
• "גדולה הסרת טבעת"
• "כל המקבל עליו עול תורה…"
• "שבתי בבית ה'"
• "כמה גדול הוא הרועה"
• "ומרדכי ידע את כל אשר נעשה"
• "יצתה תורה בבגדי אלמנות"
• "כל כלי יוצר עליך לא יצלח"

תפילה

 מהות התפילה – בקשת רחמים

• "תפילין דמרי עלמא מה כתיב בהו"
• "כי את אשר יאהב ה' יוכיח"
• "ועננו בורא עולם במידת הרחמים"
• תפילה – הפעלת כח הרחמים
• "הקובע מקום לתפילתו"

 "השלך על ה' יהבך"

• כלל ישראל – "בנים למקום"
• צורת התפילה – בכייה ותחנונים
• "ולפניו הוא מתחנן ומאתו הוא מבקש"
• "מודים אנחנו לך" על עצם התפילה

 "יבקש רחמים ממי שהחכמה שלו"

• "הא בלא הא לא סגיא"
• בכדי לקבל – יש לפשוט את היד

 "כי אתה שומע תפילת כל פה"

• "לא עליך המלאכה לגמור"
• "וישתומם כי אין מפגיע"
• "כשם שמקדישים אותו בשמי מרום"

 "הקל הגדול הגיבור והנורא"

• למה נקרא שמם אנשי כנה"ג
• "נכרים משתעבדין בבניו – איה נוראותיו"

 "לקיים בנו חכמי ישראל"

• קיום המציאות אינו תלוי בתפיסתה
• השראת השכינה במקומות המקודשים
• "ומקדשי תיראו" – כל מקום מקודש
• "ואתה תחזה מכל העם אנשי חיל"
• "האבות הן הן המרכבה"
• דבקות בהשי"ת ע"י עסק התורה

 "במקום רינה שם תהא תפילה"

• "ויענו כל העם יחדיו" – כיצד?
• בכח הציבור לחולל ניסים מעל לדרך הטבע
• תפילה במקום תורה ועבודה

 "נכון כסאך – מאז"

• "מאן בעי חיי"
• מעלת שירה בשמחה
• "נכון כסאך – מאז"
• "חובת כל היצורים"
• "אז ישיר משה"
• "אשירה לה'" – שבח והודאה
• בני הישיבה "בני חבורה"
• החזקת התורה – הכרת טובה לתומכיה

אמונה

 האמונה היא בהעדר ידיעה

• "וידעתם כי אני ה'"
• הכניסה לארץ ישראל – בתנאי
• זכירת יציאת מצרים לעומת מעמד הר סיני
• במקום שיש ידיעה ברורה ל"ש אמונה
• האמונה ב"אנכי ה' אלוקיך" דווקא ע"י יציאת מצרים
• "מי זאת עולה מן המדבר מתרפקת על דודה"

 השתתת החיים ע"פ עיקרי האמונה

• עסק התורה מעיקרי האמונה
• "גווילין נשרפין ואותיות פורחות באוויר"
• י"ג עיקרים – בסיס האמונה
• "הנהג בהם מנהג דרך ארץ"
• "ולא תתורו" אפי' במשהו

 "קל אמונה ואין עול"

• הנהגה לציבור והנהגה ליחיד
• הנהגת "אין עול" ניכרת משך כל הדורות

 "קל מסתתר בשפריר חביון"

• "עצת היצר היא עצת פרעה"
• "אוויל מורד בעושהו היצלח"
• "מי ה' אשר אשמע בקולו" – האם אכן לא ידע?
• "מה לכהן בבית הקברות…"
• "שפכי כמים ליבך…"
• "קל מסתתר בשפריר חביון"

 "רק אתכם ידעתי – על כן אפקוד עליכם"

• צורות הנהגת הקב"ה בעולם
• מטרת הייסורים היא לעורר לב האדם
• "רק אתכם ידעתי…"
• "האחריות מחייבת"

 המקבל עול תורה מעבירין ממנו עול דרך ארץ

• המקבל עול תורה זוכה להנהגה שונה
• אין מקרה בעולם

 הארון נושא את נושאיו

• חובת לימוד כללי השתדלות ובטחון
• "ויחר אף ה' בעזא"
• חומר העבירה של תמיכת הארון
• הארון נושא את נושאיו
• נס – יציאה מהנהגת "ה' בחכמה יסד ארץ"
• יציאה מסדר ההנהגה לצורך לימוד ההנהגה עצמה
• סדר ההנהגה הטבעי מותאם לתכליתו – התורה וישראל
• "ודלא יליף קטלא חייב"
• קיום מוסדות התורה הוא מעל לדרך הטבע
• "כי אם לידך – הקדושה"

 "בשבילי נברא העולם…"

• "לי יאורי ואני עשיתיני"
• הכופר בטובת חברו ככופר בטובת המקום
• "חייב אדם לומר בשבילי נברא העולם"
• אדם מטבעו חש כי "אני ואפסי עוד"
• "והלכת בדרכיו" – ע"פ הסדר הראוי

 "לב מלכים ושרים ביד ה'"

• בכח הציבור לבטל גזירות
• "לב מלכים ושרים ביד ה'"
• "כי אלוקים שופט זה ישפיל וזה ירים"

 "סוף דבר הכל נשמע"

• דברי אמת הנאמרים באמת
• "הנה ימים באים ונגש חורש בקוצר"
• "סוף דבר הכל נשמע"
• הכל לפי המבייש והמתבייש
• "לץ" הוא העושה ליצנות מערך חייו
• "חכם עצל בעיניו משבעה משיבי טעם"
• "לא לומדים כי לא לומדים"

דרכי עבודה

 "אורח חיים למעלה – למשכיל"

• "משכיל" – חי חיי השכל
• בעבודת ה' אין עמידה
• כוחות הנפש והגוף אינם שובתים לרגע
• הצבת דרך חיים אמיתית – "דרך השכל"
• "נעשה אדם בצלמנו כדמותנו"
• "ויפח באפיו נשמת חיים" – "מפיו דעת ותבונה"
• "כי באור פניך נתת לנו ה"א תורת חיים"
• התורה אינה כשאר חכמות כי אם אור אלוקי
• תלמוד גדול שהתלמוד מביא לידי מעשה
• הפסקת רצף החיים פירושה מוות

 ידיעת הדרך וההליכה בדרך

• "והודעת להם את הדרך אשר ילכו בה"
• "ילמד בעוז ובעיון פרטי העבירה"

 "דע את מקומך" – הכרת המעלות

• ההכרה בחסרונות ובמעלות
• "בעבור אבותינו… תחננו ותלמדנו"
• הלימוד הנדרש מאנשים בעלי מעלה
• כח העקידה טבוע בכלל ישראל

 הוצאה מן הכח אל הפועל

• לכל אדם בכח יש את כל התורה כולה
• הנשמה מכיסא הכבוד חוצבה
• הלימוד נקבע באדם רק ברצון ובשמחה
• מתהלך בתומו צדיק – אשרי בניו אחריו
• לאוקמי גירסא – סייעתא מן שמיא היא

 גן עדן וגהינום – כאן בעולם

• אין בין גן-עדן לגהינום אלא חוט השערה
• "כשמחך יצירך בגן-עדן מקדם"
• "חיי עולם נטע בתוכנו"
• "נחותי ימא" – "יורדי הים באניות"
• "קום לך אל נינווה" – נווה ה'
• "ועוצם עיניו מראות ברע"
• המלחמה ביצה"ר – שימור הנעימות בעבודת ה'
• "מה רבו מעשיך"

 הניסיון ככח לעלייה

• כיצד ניתן להיבנות מניסיון
• הערכת המתנה תלויה בחשיבות המיוחסת לה
• "לולי תורתך שעשועי…"
• התורה – תורת חיים
• "הולך אל דרום וסובב אל צפון"

 השלטת הנשמה על הגוף

• באדם "נשמת חיים" – "למשול בגוף"
• לימוד התורה – הוצאה מן הכח אל הפועל
• "עמלה של תורה"
• כל אדם שואף בפנימיותו למעלות נפש
• "ובחרת בחיים" – בנשמת החיים
• "הבא ליטהר מסייעים לו"

 "ראמות לאוויל חכמות"

• החכם קושר חבל בחבל
• "אין לך מצוה שאין תחיה"מ תלויה בה"

 "בז לדבר יחבל לו"

• המבטל תורה מבזה את דבר ה'
• "בז לדבר יחבֵל לו"
• ערך מעשיו של אדם – ע"פ הנהגתו
• "מכבדי אכבד"

 ויתור על מעלת נפש זה חיסרון

• זכות שבטי קה עומדת לדורות
• מעשה המכירה – זכות או חובה?
• מה ראו השבטים למכור את אחיהם
• עברתם של שבטים – זכותם של שבטים
• האחים חששו שיופקעו מכלל שבטי ק-ה
• אין לוותר אל מעלת נפש
• "איזהו מכובד המכבד את הבריות"
• העוקר מתוכו את השאיפה לרוממות – כיצד יתעלה?

 יגעת ומצאת תאמין

• "לא יכול" או שמא "לא רוצה"…
• היודע את נפשו יודע את אלוקיו
• איננו "אנשים פשוטים"
• גדלות המעשה לפי דרגת העושה

 כלל ישראל – "כארי יתנשא"

• "לית מלכו דתזעזעיניה"
• מקום היצה"ר – בקודש הקדשים!
• "כארי יתנשא" – "יתגבר כארי"
• "שיהא הוא מעורר את השחר"

 מלחמת היצר

• "יצר הרע" כח טבעי או רוחני
• "שאלו לנתיבות עולם"
• "אל תהיו כסוס כפרד אין הבין"
• "ולא מיהרו לגעור בים התאוה ויחרב"
• תורה מביאה לידי זהירות

 "כי שרית עם אלוקים"

• "ויותר יעקב לבדו" – לכדו
• כי שרית עם אלוקים ועם אנשים
• "טוב כאילו הוא רע"
• "האומרים לרע טוב ולטוב רע"
• "העלו אבק עד כסא הכבוד…"
• "אין עוד מלבדו"
• "כתלמיד חכם נדמה לו"
• "מה אור מגין לעולם אף תורה מגינה לעולם"

 כח התאווה – השבתת השכל

• "הלעיטני נא מן האדום האדום הזה"
• מה בין "ישב אהלים" לבין "נפיק לחקלא"
• "איש שדה" – שקט ובטל
• מעלותיו של עשו – מנין?
• והוי מחשב שכר עבירה כנגד הפסדה
• כח העצלות יכול להפעיל את האדם
• "על כן קרא שמו אדום" – כי זו מהותו

 "ומלתם את ערלת לבבכם"

• "ערלת לבבכם" מהי?
• האמת קיימת בלבו של כל יהודי
• הסרת ערלת הלב – כיצד?

 הצבת כיוון חיים

• קבלת עול תורה היא מעיקרי האמונה
• "שום פריץ לא איבד ארנק מלא בתורה…"
• יזהר בכל לילותיו

 "עשה לך רב"

• חלקי העבודה הנדרשת בכדי להיות "תלמיד"

 "איני דר אלא במקום תורה"

• "סור מרע" על ידי "עשה טוב"
• אדם מסתפק במה שאינו 'רע'
• "גם הנפש לא תמלא" – "לפי שהיא מן העליונים"
• עסק התורה – צורת החיים היחידה

 "התקן עצמך בפרוזדור"

• מה בין תלמידי אאע"ה לתלמידי בלעם
• "העולם הזה דומה לפרוזדור"
• "וליהנות מזיו שכינתו" – כאן בעוה"ז
• פירותיהם בעולם הזה והקרן קיימת לעוה"ב
• "מי שטרח בערב שבת – יאכל בשבת"
• "צדיקים אכילתם עבור היותם"
• "יום ליום יביע אומר ולילה ללילה יחוה דעת"

עבודת המידות

 יסוד מצוות בין אדם לחברו – "לב מבין"

• "ומלתם את ערלת לבבכם"
• "לב מבין" – המפתח לנשיאה בעול
• "לא תאמץ את לבבך"
• סכל – "לבו חסר"
• אחר המעשים נמשכים הלבבות

 אהבת צדק ומשפט

• "ושפטו את העם בכל עת"
• המשפטים הכרחיים לקבלת התורה
• "ומשפטים בל ידעום"
• "מקום הצדק שמה הרשע"
• "והלכת בדרכיו" – דרכי צדק ומשפט
• "בצלם אלוקים ברא את האדם"
• החיים על פי צדק ומשפט
• צדק ומשפט אצל גדולי ישראל
• צדק ומשפט – לא רק בהנהגת האדם כלפי עצמו
• נקודת ההתחלה למידת צדק ומשפט
• ואנכי נטעתיך שרק כלה זרע אמת
• "הרוצה להחכים יעסוק בדיני ממונות"

 שורש החסד – דבקות בקוב"ה

• "בחר בנו מכל העמים"
• "מתהלך בתומו צדיק אשרי בניו אחריו"
• מעשה אבות סימן לבנים
• "רם על כל גויים ה'"
• "מי לא יראך מלך הגויים"
• "אברהם האזרחי"
• "מי כה' אלוקינו המשפילי לראות"
• "גם הארץ מלאה חסדו"
• מהות י"ג מידות – הדבקות במידותיו של השי"ת
• "מה הוא… אף אתה"

 "צדק צדק תרדוף"

• "כי לי בני ישראל עבדים"
• צורת חיי הכלל ישראל – רק ע"פ התורה
• "צדקת ישרים תצילם"

 "שלא נהגו כבוד זה לזה"

• סיבת האבלות בימי ספיה"ע
• הכרה במעלת מוסר התורה
• מצוות בין אדם לחברו חלק מת"כ
• "עבדי הם – משתעבדון לאורייתא"
• אף פשוט שבישראל הוא כבן לפני המקום
• "והוי זהיר בגחלתן"
• חוסר מושגים – שורש כל החסרונות
• חוסר מושגים בגדלות עלול לגרום למכשול
• "אני וחמורי נאכל באבוס אחד?!"

 הכרת הטוב

• חלקי ההכרה בקבלת מתנה
• "בראשית – בשביל ביכורים שנקראו ראשית"
• הכרת הטוב אצל גדולי ישראל
• "מודה אני לפניך"
• הכרה בטוב הופכת את האדם ל"אסיר תודה"
• מהות כל המצוות – הכרת הטוב

 "תורת חסד על לשונה"

• "ושם אשה גדולה"
• תורת חיים ואהבת חסד

 עדינות הנפש

• ההבחנה בין אמת לשקר היא ע"י עדינות הנפש
• עדינות הנפש בכל מקום
• "דברי חכמים בנחת נשמעים מזעקת מושל בכסילים"
• "תלמיד חכם לא יהא צועק וצווח"

 כהיית האור הנפשי

• "רוח היא באנוש ונשמת ש' תבינם"
• "נעשה אדם" – "להבין ולהשכיל"
• "אל תהיו כסוס כפרד אין הבין"
• הכוחות המניעים את האדם
• הארת האור הנפשי ע"י התגברות על כוחות הגוף
• האור הנפשי משפיע על כל תחומי החיים
• "תורת ה' תמימה משיבת נפש"

 מצות התשובה – עבודה עצמית

• לא "נפלאת" לא "רחוקה" לא "מעבר לים" ולא "בשמים"
• "שובה ישראל עד ה' אלוקיך"
• פעמים אדם מחשיב עצמו ל"תינוק שנשבה"
• "תשובה" לשון "שִיבה"
• בלא "נשמת חיים" – מותר האדם מן הבהמה אין
• "קחו עימכם דברים ושובו אל ה'"
• השכר על זמן התעלות הוא ע"פ ההערכה כלפיו
• "אם אין אני לי מי לי"
• "וכשאני לעצמי מה אני"
• "פתחו לי פתח כחודו של מחט"

אורחות חיים

 מטרת הבריאה

• הכרת המפריעים בדרך העלייה
• "והבדלתי אתכם"
• הנהגת העולם ע"פ רצון ה'
• הנהנה מעוה"ז בלא ברכה – כמועל בהקדש
• "סוף דבר הכל נשמע"
• "האדם לא נברא אלא להתענג על ה'"
• הקושי בכניסה לעולם הפנימי
• "אתה אבינו ואנו בניך"

 תפיסה חיצונית ותפיסה פנימית

• מציאות אמיתית ומציאות שאינה אמיתית
• נקודת השוני בהסתכלות תלויה בצורת החיים
• "אמרתי אחכמה והיא רחוקה ממני"
• "מה עשו אבות הראשונים"
• "אתה נמצא כאן"
• "ספרים חיצוניים" מוציאים מחיים פנימיים

 היחס לעולם החיצוני

• "שמים חושך לאור ואור לחושך"
• "ויראו ממך"
• כל ישראל ערבים זה בזה
• התעוררות של יחידים משפיעה על הכלל

 "אל תסתכל בקנקן"

• יש קנקן ישן מלא חדש
• אין לטעות ממראה חיצוני
• "פרומע בהמות"…
• חוסר עדינות הנפש מוביל לחיצוניות
• "וירא כי לא יכול לו – ויגע בכף ירכו"
• נקודת המאבק של דורנו

 גדולי ישראל – "עיני העדה"

• "הנוטל עצה מן הזקנים אינו נכשל"
• הנקיות היא מידה הכרחית לגדלות
• מידת הנקיות אצל גדולי ישראל
• גדולי ישראל נקראו "עיני העדה"
• גדלות היא חיבור מוחלט לקב"ה ולתורתו
• כיצד שואלין

 "המבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו"

• החיים על פי עיקרי האמונה
• מעמד הר סיני "נתקע בליבם" של ישראל
• "קרח שפיקח היה מה ראה לשטות הזו"
• "המעט מכם?!"
• טבע האדם להצדיק מעשיו
• על האדם לרתום את כל כוחותיו לעבודת ה'
• פגיעה בעולם התורה – יהרג ואל יעבור
• "את האלוקים ירא ומצותיו שמור – זה כל האדם"
• הכרת האמת והשאיפה לחלק בה – תנאי הכרחי לעלייה

 "אל תקרי בניך אלא בוניך"

• אדם אינו תופס את מציאות החיים האמיתית
• היצה"ר מונע מאדם לחוש במתיקות המצוה
• מה בין "לצאת ידי חובה" לרצון אמיתי
• "אל תקרי בניך אלא בוניך"

 "ונקדשתי בתוך בני ישראל"

• "קדש את שמך על מקדישי שמך"
• "כל הנקרא בשמי ולכבודי בראתיו"
• "ואתם לא תצאו איש מפתח ביתו עד בוקר"

 "הנהג בהם מנהג דרך ארץ"

• "ואספת דגנך" – "הנהג בהם מנהג דרך ארץ"
• לא תיתכן מחלוקת על עיקרי הדת
• "מנהג דרך ארץ" מהו?
• "רבים עשו כרשב"י ולא עלתה בידם"

 כבוד אמיתי

• הכבוד – דוחק את לב האדם יותר מכל
• כבוד מדומה מול כבוד אמיתי
• כבוד הינו רוממות בעצם
• שלמה המלך "מלך על מקלו" – הכיצד?
• "וישתחו שבע פעמים עד גשתו"

 "ממשבצות זהב לבושה"

• "כל ישראל ערבים זה לזה"
• שוויון – השפלת הכל
• "כל כבודה בת מלך פנימה"
• איזהו מכובד?

 "איזהו עשיר"

• "עשירות" אינה ריבוי ממון
• "עני שיש לו הרבה כסף"
• אין עשיר אלא בדעה

 "חנוך לנער על פי דרכו"

• "כי יהיה לאיש בן סורר ומורה"
• "משכח תלמודו" הדיוטא התחתונה ביותר
• חנוך לנער

 ארץ ישראל – פלטרין של מלך

• "באנו אל הארץ וזה פריה"
• ארץ ישראל מקום של גדלות והתעלות
• "כתר יתנו לך" – ע"י קדושת ארץ ישראל
• "זה פריה" – לשבח או לגנאי
• "ארץ אשר עיני ה' אלוקיך בה"
• צורת הקיום בארץ ישראל
• קיום הכלל ישראל בא"י – לא ע"פ דרך הטבע
• חרבן ביתר – בשל העדר כח התורה

דרכי הלימוד

 עקירת הטעות קודמת להבנה הנכונה

• טעויות האדם "חשך הלילה לעין השכל"
• מה בין 'לומד' ל'למדן'
• "לא הביישן למד"
• עקירת הטעות קודמת להבנת האמת
• טעות בהבנה מובילה לטעות בהנהגה

 ידיעת הפרטים והכללים בלימוד

• יש לראות את כל חלקי הסוגיא
• השגת העומק מתאפשרת רק עם ידיעת הפשט
• הפלפול הוא לצורך הבנת הפשט

 לימוד בעיון

• "אל"ף בי"ת – אלף בינה"
• לימוד סוגיא ע"י הבנת הבסיס
• "אלו דברים שאין להם שיעור"
• "מה עשו אבות הראשונים"
• חידוש – קניין עצמי של האמת הקיימת
• מה בין עיון לבקיאות
• טעות בהסתכלות נראית לאדם כטעות בנראה

 כיצד זוכים לערבות התורה

• "פקודי ה' ישרים משמחי לב"
• "ליגמר איניש והדר ליסבר"
• עצות מעשיות בדרך הלימוד
• חובה להפעיל דעת עצמו בלימוד
• "איזו דרך קצרה שהיא ארוכה"
• "לאסוקי שמעתתא אליבא דהילכתא"

 "תכלית הידיעה – אשר לא נדע"

• "פקודי ה' ישרים משמחי לב"
• החכם יודע כי אינו יודע
• ראית איש חכם בעיניו תקוה לכסיל ממנו

אורחות הישיבה

 תחילת זמן

• "שמחים בצאתם וששים בבואם"
• "טוב אחרית דבר – מראשיתו"
• "התחלה" – נקודת המאבק הראשונה
• "ויבואו עד חרן… וימת תרח בחרן"
• "סוף מעשה במחשבה תחילה"
• "אני ישנה ולבי ער"
• "אשר נשא לבן אתנה בחכמה"
• "בלבבי משכן אבנה"
• הקב"ה ליבם של ישראל

 "כל המקודש מחברו חרב הימנו"

• הסיכון שבמעבר ממצב אחד למשנהו
• "תכין ליבם ליראתך מוכנים"
• עליית דרגה מצריכה הכנה והתאמה

 מהות הישיבה – להיות מקבל

• עיני העדה – "קדש קדשים"
• "המבזה ת"ח אין רפואה למכתו"
• מהות הישיבה – הכרה וקבלה

 מסגרת הקיבוץ

• קניין ידיעת התורה
• לימוד מתוך הנאה
• הנאה מתוספת הידיעה בתורת ה'
• "עצמאות" או "עצמיות"
• "עצמאי" – המבין ומעמיק במה שקיבל

 סוף הזמן

• מה בין "תינוק" ל"גדול"
• סוף הזמן הינו כעדות לזמן כולו
• "ביציאתו מה הוא אומר…"
• "…מודה על העבר וצועק על העתיד"
• "כל זמן שהנשמה בקרבי" – כל רגע ורגע
• "יושבי קרנות" – מיהם?
• "אנו רצים והם רצים"
• "הבא דרך שער צפון יצא דרך שער נגב"
• "ויצאו מלפני משה"
• "חכמת אדם תאיר פניו"

 בין הזמנים – גילוי נקודת האמת של הזמן

• "בין הזמנים" – בין זמנים
• "פלוני שלמד תורה כמה נאים דרכיו"
• "וישלח את לוט מתוך ההפיכה" – בזכות מה?
• חשיבות מעשה הנובע מנקודת אמת
• חובה לבדוק בכל מעשה מה מטרתו
• קניית המעלות בבין הזמנים
• "אין איש נחם על רעתו… כסוס שוטף במלחמה"
• "זמן חרותנו"

 "שבענו מטובך"

• התחושה בעת היציאה לביה"ז

שבת קדש

 "לקראת שבת לכו ונלכה"

• גודל מעלת קבלת השבת כראוי
• "שומריו וזוכריו המה מעידים…"
• מעלה גדולה דורשת הכנה
• "המאחרים לצאת מן השבת וממהרים לבא"
• קבלת שבת כקבלת פני מלך
• "אל תוך בתיכם להניח ברכה"
• כל המקודש מחברו חרב הימנו
• כמעשהו בחול כך מעשהו בשבת

 "כי היא מקור הברכה"

• "יום זה מכובד מכל ימים"
• השבת – מקור השפע לשבוע כולו

 קדושת השבת ושמירתה

• "כל שומר שבת כדת מחללו"
• "לעמך ישראל נתתו באהבה"
• "ואם יצא חובת היום – אשרי לו"

 "כי לעמך ישראל נתתו באהבה"

• "עכו"ם ששבת חייב מיתה"
• שבת – נקודת הקשר בין הקב"ה לישראל
• "קדש היא לכם שבת המלכה"

 "ישמחו במלכותך שומרי שבת"

• תורה ניתנה בשבעה קולות
• אינה דומה ראייה לשמיעה
• "לכה דודי לקראת כלה"

מועדי ה'

 אלול – ימי הרצון להכנת הלב

• מה עניינם של "ימי הרצון"
• "לאן אתה הולך"
• "הולך אל דרום…"
• "פסול לך" – משלך
• "סלחתי כדבריך"
• התרצות הקב"ה לחקוק דברי תורה על לבנו
• "היזהרו בזקן ששכח תלמודו…"
• "השיבנו אבינו לתורתך והחזירנו בתשובה לפניך"
• "פנו אלי והִוַשְעוּ"
• מוסר – מאסר?
• "קדש את שמך על מקדישי שמך"

 רמזי אלו"ל

• "אני לדודי ודודי לי"
• "אנה לידו ושמתי לך מקום"
• "את לבבך ואת לבב זרעך"
• "איש לרעהו ומתנות לאביונים"
• חובת המצוות שבין אדם לחברו

 שורש התשובה – הכנעת הלב

• "תכלה שנה וקללותיה"
• "והתברך בלבבו לאמר"
• "בשרירות לבי אלך"
• "וגילו – ברעדה"
• "עורו ישנים משנתכם…"

 עשיית הראוי באלול מובילה לבטחון

• אלול "מלפנים בישראל"
• אחר המעשים נמשכים הלבבות
• עשיית הראוי מפיגה את המתח

 הכנה ליום הדין

• "תכין ליבם ליראתך מוכנים"
• "כל המקבל לעשות כאילו עשה"
• "זה היום תחילת מעשיך"
• "כולו שקר וקטטה" או "כולו שלום ואמת"
• ההבדל בין "חידוש" לבין "שינוי"
• "החיים והמות נתתי לפניך – ובחרת בחיים"
• מלך במשפט מעמיד ארץ
• "בשבילי נברא העולם"
• ברכה ראשונה – סברא היא

 "זכרנו לחיים"

• "זכרנו לחיים" – חיי עוה"ב
• "מלכויות וזכרונות שיעלה זכרונכם לפני לטובה"
• הרצון לחיים – מקיף את כל סדר היום
• "כדי שתמליכוני עליכם"

 עשרת ימי תשובה

• עשרת ימי "תשובה"
• "דרשו ה' בהימצאו"

 "כי ביום הזה יכפר עליכם לטהר אתכם"

• "מקוה ישראל ה'"
• יוה"כ – "ים רחוקים"
• "וימינך פשוטה לקבל שבים" – "גבורה בימינך"
• כח התשובה – היפוך קשיות העורף
• "השיבנו אבינו – לתורתך"
• כח התשובה נובע מכח התורה
• כח הסקרנות – "להבין ולהשכיל"
• "שובה ישראל" – לדרך החיים

 "ושמחת בחגך והיית אך שמח"

• השמחה נובעת מעומק הלב
• דירת ארעי בעולם ארעי
• "באספך מגרנך ומיקבך"

 "שישו ושמחו בשמחת תורה"

• "שמחת תורה" – נעילה למועדי תשרי
• צורת השמחה הראויה
• "שישו ושמחו… ותנו כבוד לתורה"

 ההכנה לחנוכה

• אותיות חנוכה "טבח והכן" (קדמונים)
• כי נר מצוה ותורה אור

 מאי חנוכה

• בזמני קדש ניתן לזכות למעלות מיוחדות
• מטרת תקנות חז"ל לחזק מצוות התורה
• "כי נר מצוה ותורה אור"
• "וחי בהם" – במצוות התורה
• כוונת כל המצוות – "שנאמין באלוקינו"
• "וקבעו שמונת ימי חנוכה אלו להודות ולהלל"
• "יהא חלקי מגומרי הלל בכל יום"
• עסק התורה – המפוארת שבתשבחות

 סיבת ההודאה בחנוכה

• "מה אשיב לה' כל תגמולוהי עלי"
• "יונים נקבצו עלי" – מדוע?
• "ונפלינו אני ועמך"
• נס חנוכה – אות לקיום הברית
• ההכרה בחסדי השי"ת מחייבת הודאה
• "ואני ברוב חסדך אבוא ביתך"

 שמחת הפורים – גילוי ההסתר

• "הימים הללו נזכרים ונעשים"
• ימי משתה ושמחה
• שמחה אמיתית לעומת הוללות ופורקן
• קבלת תורה מיראה
• מגילת ההסתר
• "עד דלא ידע"
• קבלה מאהבה

 חג הפסח – "זמן חירותנו"

• מיהו בן חורין?
• "עבד ה' הוא לבדו חפשי"
• "חירות" – לחיות את המציאות האמיתית
• "אתערותא דלעילא" ו"אתערותא דלתתא"
• "אין בין גהינום לגן עדן אלא כחוט השערה"
• החטא אינו מציאותו האמיתית של האדם
• הדגן הוא המזין את כח הדעת

 "והגדת לבנך"

• "יכול מראש חודש – ת"ל ביום ההוא"
• "החודש הזה לכם ראש חודשים"
• חייב אדם לראות כאילו הוא עצמו יצא
• "אתם ראיתם"
• "העושה לנו נקמה"
• "בשעה שמצה ומרור מונחים לפניך"
• "ה' עמך גיבור החיל"
• הלל של ליל הסדר הינו הלל על היציאה
• אין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה

 זכירת "יציאת מצרים" ו"ספירת העומר"

• "וספרתם לכם ממחרת השבת"
• ימי הספירה – הכנה למתן תורה
• "ימי חוה"מ" ו"ימי הקרבת העומר"
• "הלל הגדול"
• ימי הספירה – גילוי "הניסים הנסתרים"
• "אור מקיף" ו"אור פנימי"
• עסק התורה – עסק בכתרו של מלך
• הלל הגדול – בעולם המעשה

 מהות ימי ספירת העומר

• "ימי הספירה" – קנין חיי נפש
• החכמה תחיה בעליה
• איבוד מעלת נפש – "פיקוח נפש"
• "עבדי אשר הוצאתי מארץ מצרים"
• קבלת התורה

 "במערת צורים שעמדת – שם קנית הודך והדרך"

• "מכל מלמדי השכלתי"
• "מפתחן תרעין פתיחין"
• המקומות בהם נלמדים רזי התורה
• פרד"ס התורה
• החיזוק האמיתי הוא רק ע"י תוספת לימוד התורה

 הכנה למתן תורה

• ההכנה למתן תורה כבר מראש חודש
• מתנה מיוחדת דורשת הכנה מיוחדת
• בשבועות ניתן כח מיוחד לעלייה
• "בעצרת על פירות האילן"
• פירות האילן – "אילנא רברבא"

 "ההוא יומא" – "למדתי תורה ונתרוממתי"

• שמחה בתורה וקבלת תורה
• "ושמחת" – כיצד?
• "אתה הראת לדעת"
• "רצוננו לראות מלכינו"
• בשמחה אמיתית מונחת כל הקבלה בלב ונפש
• מתן תורה – פתיחת שערי שמיים
• "אי לאו האי יומא – כמה יוסף איכא בשוקא"
• "ממדבר מתנה"
• "הכל מודים בעצרת דבעינן נמי לכם"
• החיבור לתורה כ"א ע"פ דרגתו
• קבלת המתנה היא ע"י השימוש בה
• "תומת ישרים תנחם" – התנאי ל"נעשה ונשמע"
• לא שייך הפסד מקיום רצון ה'

 "כל המתאבל על ירושלים זוכה ורואה בשמחתה"

• עבודת תשעה באב מהי
• "זוכה ומשמח עמה"
• "ושאינו מתאבל על ירושלים אינו רואה בשמחתה"
• האבלות – תחושת כאב על חסרון
• "ידיד" – "יד" אוחזת "יד"
• בית המקדש – מקום התחברות לקב"ה
• "על מה תכו עוד תוסיפו סרה"
• "אשרי יושבי ביתך"
• המקבל ע"ע לעשות – כאילו כבר עשה